עיונים בלשון התשובות בפרובנס של ימי הביניים

Abstract

מאמר זה עוסק בנושאים לשוניים שונים העולים מתוך קובץ שאלות ותשובות (שו"ת) של אחד מראשוני חכמי פרובנס של ימי הביניים ומחשוביו – ר' אברהם ב"ר יצחק אב בית דין (הראב"י אב"ד).

התיישבות היהודים הראשונים בגאליה הדרומית – פרובנס של היום – לוּטָה בערפל, וכך גם החיים במאות הראשונות בה. ככל הנראה, ראשית החיים היהודיים בפרובינציה הרומית שבגאליה היא לאחר חורבן בית שני. עם זאת, העדויות הראשונות לחיי היהודים בפרובנס הן מן המאה הרביעית לספירה ואילך, אך על חייהם הרוחניים של יהודי פרובנס במשך דורות רבים אין ידיעות מוסמכות. במאה התשיעית, עם עליית השושלת הקרולינגית, השתפר מצבם של היהודים. שיפור זה הביא כנראה לפיתוח חיי הרוח במאות שלאחר מכן, ולפריחה הגדולה באזור. בתוך פריחה זו חי הראב"י אב"ד – ר' אברהם ב"ר יצחק אב בית דין מנרבונה (1158-1080/5). הראב"י כיהן שנים רבות כאב בית דין בנרבונה ולוניל ורבים מחכמי הדור שאחריו היו תלמידיו. כמו כן, הוא החכם הפרובנסלי הראשון שפירושו לתלמוד הגיע לידינו, ומלבד פירושיו חיבר גם ספר פסיקה – ספר האשכול.

הקורפוס הנבדק הוא קובץ מתשובות הראב"י שהגיע לידינו בשני כתבי יד מהמאות ה־15 וה־16, ובציטוטים משניים בספרות הראשונים. מבחינות רבות, כתב היד העיקרי הוא כתב יד מוסקבה 566 שתואר מספר פעמים במאה ושלושים השנים האחרונות, ואופיין על ידי פרופ' שמחה עמנואל בספרו "תשובות הגאונים החדשות". כתב היד הנוסף שנבדק הוא כתב יד קאפח 85, שהוהדר על ידי הרב קאפח. בקורפוס זה תופעה מיוחדת של תשובות זהות הממוקמות במקומות שונים בחיבור. תוצאות מחקרי מסתמכות על כ־5,000 מילה של תשובות כפולות. 

מאמר זה עוסק במספר היבטים מתחום הפועל, כפי שעולה מכתיבתו של הראב"י – חידושי צורה ומערכת הזמנים.